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          中医四大经典

          中医四大经典为黄帝内经难经伤寒杂病论神农本草经

          黄帝内经

          汉书艺文志方技?#28020;?#36733;有医经经方神仙和房中四种中医典籍

          其中医经有黄帝内经?#32933;?#20843;卷外经三十七卷扁鹊内经九卷外经?#32933;?#20108;卷白氏内经三十八卷外经三十六卷旁篇二十五卷

          除黄帝内经外其他医经均已亡佚因此黄帝内经便成了现存最早的中医经典了什?#35789;?#21307;经呢汉书艺文志方技?#28020;?#25351;出医经者原人血脉经络骨髓阴阳表里以起百病之本死生之分而用度箴石汤火所施调百药剂和之所宜至剂之得犹磁石取铁以物相使拙者失理?#26434;?#20026;剧以生为死这就是说医经是根据人身?#38590;?#33033;经络骨髓阴阳表里等情状用以阐发百病的根源死生的界线而度用适当的针灸汤药等治疗方法以及如何调制各种适宜的药剂最好的药剂之功能就像磁石取铁一样取得立?#22270;?#24433;?#30007;?#26524;不高明的医者违反医学理论致使当愈者反剧当生者?#27492;馈?#31616;言之医经就是阐发人体生理病理诊断治疗和预防等医学理论之著作所以称之为经?#20445;?#26159;因为它很重要古人把具有一定法则一般必须学习的重要书籍称之为经?#20445;?#22914;儒家的六经?#20445;?#32769;子的道德经以及浅显的三字经之类所以称内经?#20445;?#24182;不是像吴昆素问注王九达内经合类所称?#25300;?#20869;阴阳之谓内?#20445;?#20063;不像张介宾类经所说内者生命之道?#20445;?#32780;仅仅是与外相对为言而已

          首先应该指出黄帝内经?#25151;?#23450;不是黄帝所作纯属后人伪托这正如淮南子修务训所指出的那样世俗之人多尊古而贱今故为道者必托之于神农黄帝而后能入说冠?#28020;?#40644;帝之名意在溯源崇本藉以?#24471;?#25105;国医药文化发祥甚早

          黄帝内经究竟成于什?#35789;?#20195;呢宋林亿高保衡等认为非大圣?#29616;?#23408;能知之战国之人何与焉大哉黄帝内经?#32933;?#20843;卷针经三卷最出远古?#20445;?#37045;雍认为素问阴符七国时书?#30149;保?#31243;颢认为素问书出战国之末?#20445;?#21496;马光认为?#25300;健?#32032;问为真黄帝之书则?#27835;纯?#40644;帝亦治天下岂终日坐明堂但与歧伯论医药针灸耶此周汉之间医者依托以取重耳?#20445;?#26417;熹也认为至于战国之?#20445;?#26041;术之士遂笔之于书以相传授如列子之所引与夫素问握奇之属?#20445;?#26126;方孝儒认为皆出战国秦汉之人?#20445;?#26041;以智认为守其业而浸广之灵枢素问也皆周末笔清魏荔彤认为轩岐之书类春秋战国人所为而托于上古综上所说将黄帝内经之成书定为战国时期是较为可信的但也不能认为素问八十?#40644;?#28789;枢八十?#40644;?#23613;出于战国吕复对此发表过中肯的见解内经素问世称黄帝岐伯问答之书及观其?#23478;?#27526;非一时之言其所撰述亦非一人之手刘向指为韩诸公子所著程子谓出于战国之末而其大略正如礼记之萃于汉儒而与孔子子思之言并传?#30149;?#20197;上仅仅是从大多数学者的看法上加以归纳分析所做的判断其实还可以从黄帝内经的哲学思想理论体系内容特点先秦?#26049;?#31561;诸方面论证黄帝内经的绝大多数篇章也即黄帝内经的主体部分成于战国限于篇幅这方面的论述只?#20040;?#30053;了

          难经

          中医理论著作原名黄帝八十一难经3卷原题秦越人撰难是问难之义或作疑难解经乃指内经即问难内经作者把自己认为难点和疑点提出然后逐一解释阐发部分问题做出了发挥性阐解全书共分八十一难对人体腑脏功能形态诊法脉象经脉针法等诸多问题逐一论述但据考证该

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          上?#40644;?/strong>最早提出血液循环学说--黄帝内经        下?#40644;?/strong>十大中医之祖

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